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网络影像奇观的生成逻辑、类型建构与意义解码

✍文/ 王长潇 刘瑞一

一学框架+逻辑（⭐）

文章基于道格拉斯·凯尔纳“媒介奇观”理论的致力周刊相关论述，对网络影像中的于上奇观分为四种类型：叙事奇观、视听奇观、时代互动奇观、舆论奇观，并对其生成逻辑、具象建构进行理论观照。与此同时，网络影像奇观对戏剧效果的追求存有过度化之嫌，须以文化批判的视角进行再审视。

二学观点（⭐⭐⭐⭐）

【媒介奇观】

“媒介奇观”理论是美国学者道格拉斯·凯尔纳在承继居伊·德波“景观社会” 理论的基础上，结合世纪之交美国社会的发展现状提出的。在他的笔下，“媒介奇观被定义为那些可反映社会价值观念，能够引导现代人生活，同时又具有冲突性和戏剧性的媒介文化现象。

【网络影像奇观】

“网络影像奇观”概念的提出可视为对凯尔纳“媒介奇观” 理论的延伸与拓展。本文所指的“网络影像奇观”，考察的是网络影像在生产传播过程中所呈现的可激发与满足人类好奇心的人事景象、文化形态与思考逻辑。

三加自我思考（⭐⭐⭐）

❓网络影像奇观可以被分为哪几个方面？对社会公众有什么影响？

答题语料积累（⭐⭐⭐⭐）

✒大众的表达并非总是理性的，亦如法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞所阐释的那样，“零散个体在既定条件下聚集成群，形成了短暂的集体心理，有意识的人格隐没，无意识的人格凸显，思想和感觉中道德约束与文明方式突然消失，原始冲动、幼稚行为和犯罪倾向突然爆发”。

✒影像奇观 “企图改善现实的贫化感，反而增加这种贫化”。其结果是奇观影像被以越来越快的速度消费着，并且“就像巴尔扎克怀疑相机耗尽一层层身体一样，影像消耗现实”。

ꕤ⋆⸝⸝ Idealism

「去更大的世界 做更有趣的人」

小破所常驻广子